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当爱情不再…
作者：灵界飞鹰 发布时间：2009-10-14 22:07:39 浏览次数：218我以为我终于发现并确信，爱情也是一个历史的范畴，因此梁山伯与祝英台的时代已经过去了，一个爱情淡化的时代已开始。
不再爱的撕心裂肺，不再爱的死去活来，不再罗密欧与朱丽叶，也不再魂断蓝桥。为了爱而苦守已经显得不值，为了爱而殉情更属不智，爱情不再相信眼泪，爱情已如同舞台上的一幕小品，不求天长地久，只要一朝拥有。如果你爱我，我也爱你，咱们便上床去吧！如果你已不再爱我，我已不再爱你，咱们“拜拜”吧！可也，并祝你再交好运。什么是需要，什么是喜欢什么是爱，已经分不清，可也不必分清了，反正情感这东西是越来越像雾像雨又像风，反正我跟你的这段感情经历不过是我颈上的那串情感珠链中的一枚珠子。如果我还记得并有时数到它，那就说明我对你那份情感已经足够珍惜了。
当然，爱情还仍然是甜蜜的，甜蜜的仿佛咖啡一杯——不过也就只是咖啡一杯，因为明天我可能就要去喝雪碧了。
当然，爱情还仍然是痛苦的，失恋痛苦的恰似苦药一枚——不过也就只是苦药一枚，因为我们终于发现人生只不过是一个短暂的过程。我们没有必要自己苦自己而不去换口味。
对此，有人说是社会转型期的迷惘和紊乱，有人则干脆说是人心不古，道德滑坡。当然，更多的人想的是一脸的茫然。
分析起来，我以为梁山伯与祝英台的故事是一个典型的农业社会的自然经济的条件下的爱情故事。在自然经济条件下的农业社会里，周而复始的劳作与难以看得见变化的年年岁岁，使人们抽象出“天不变道亦不变”的观念来。这种观念其形态是近乎凝固的，或是永恒的。在这样的一种观念下“一往情深就成了与之配的情感方式。
何况，那时的人们，活动天地之狭小，接触范围之有限都决定了他们在爱情方面难以进行起码的可替换的选择。
当然，从政治结构与社会结构来说，那就又是封建社会了。封建社会的纲常法度所给矛人的禁锢，必然就决定了并强化”从一而终“的观念与情感。
于是，作为一种情感逆反与憧憬，便产生了梁山伯与祝英台的故事。这故事，就好像是一场美丽而伤感的梦，使情感压抑的人们千百年来洒下了无数同情之泪。因为在那泪里，寄寓了人们自己的种种复杂的情怀。
然而，现在上帝死了，梁山伯与祝英台死了，在今天的人们的心中，世界已不再确实，永恒已成了昨天的童话。
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