三、突厥蒙古包里的两世王妃 

    萧氏在窦建德那儿，似乎还享受大隋皇后的荣耀。但由于窦建德身边蹲着一只“母老虎”曹氏几乎寸步不离，看得很紧，她留驻“大夏王”后宫仅有两三个月，就被突厥人接走了。 

    突厥，野蛮的“胡俗”令中原人心惊肉跳。在没有血缘的前提下，儿子可以继承父辈的女人，弟弟能够再娶兄长的妻妾。胡俗当头，女性就更像牲口了。 

    突厥的义成公主，从窦建德手上要走了萧氏。二十年前，杨坚把这位宗室之女，嫁给启明可汗。后来，丈夫死了，便改嫁“儿子辈”的始毕可汗、处罗可汗和颉利可汗。从杨广那儿论，义成公主得叫萧氏一声“嫂子”。姑嫂重逢，喜极而泣之后，萧氏感到总算有了依靠。 

    此情此景，《隋书》不愿意多说，只是一笔带过：“突厥处罗可汗遣使迎后于洺州，建德不敢留，遂入于虏庭。”不管情愿不情愿，萧氏就这么身不由己地走了。一个孤苦伶仃的落难寡妇，没有挑拣的权利，命把你推到哪儿，就落到哪儿。谁都能猜到，可汗身边的女人必须无条件地“从其胡俗”。就这样，萧氏和义成公主共同被纳入了处罗可汗寝宫的罗帐。 

    突厥的处罗可汗初见萧皇后之时，浑身差点酥了。他顿感天下之美都集于此女一身，这无疑勾起他的无限欲望。当天夜里，蒙古包中春情洋溢，无可奈何中，萧氏便由大隋天子的皇后变成了塞外番王的爱妃。

　　后来，老番王死了，由颉利可汗继位。按突厥人的风俗，老番王的妻妾义成公主与萧氏姑嫂二人又被新任番王接纳，成为他的妻妾。就这样，萧氏又顺理成章地被送到前任番王的弟弟颉利可汗蒙古包的地铺上。虽说萧皇后比义成公主年长，但由于她拥有一股刚到塞外的中原女人的新鲜汁味，还有那绰约迷人的少妇风韵，这使颉利可汗更为情有独钟。 

    四、唐太宗后宫的昭容娘娘

　  公元630年，也就是唐太宗贞观四年，唐朝派大将李靖打败突厥，要回了曾是前朝的皇后萧氏。 

   这时萧氏已是四十八岁的半老徐娘了，而唐太宗李世民此时才三十三岁。萧氏入朝时，依然没有一丝的衰老，云髻高耸，雾鬓低垂，腰似杨柳，脸似牡丹，美眸流盼，仪态万千，依然诱人眼目、动人心弦，这让李世民一见倾心。李世民一看比一般的少女又多了一分成熟、多了一分大方、多了一分深沉、鲜果般诱人的萧皇后，不禁为之心旌摇曳。萧氏饱经离乱而孕育出来的楚楚可怜的情态，更加令李世民爱怜。 

   此时的李世民在萧皇后身上体会到成熟女人的一种风韵、一种魅力、一种激情、一种实实在在的浪漫，更感受到一种类似姐姐与小母亲般的温馨，这使他为繁重国事所累的心得到抚慰。他顾不得年龄的悬殊，更不在乎外人的说三道四，就这样，唐太宗封萧皇后为昭容，萧皇后又成了大唐天子李世民的爱妃。 

   其实，萧氏早在回归中原之前，就已经断了重返长安的念头，既然已是国破家亡，江南春雨、中原杏花对自己还有什么意义呢？不如在这荒蛮的塞外，了此残生吧。所幸，还有个小孙子杨正道做自己伴儿呢！杨门骨血，是她最后的一点安慰了。但是没想到十年后，已近不惑之年萧氏，终于含着泪水回到了长安。此时，突厥大败，义成公主已死，颉利可汗遭擒，萧氏以她特殊的身份，居然赢得大唐礼遇。 

    李世民毕竟是一代明君，他为了避免重蹈隋炀帝的覆辙，勤政廉洁，励精图治，日子过得十分节俭。但是萧皇后来到宫中时，他还是破格举行了一次盛大的宴会来欢迎她，以表达对她的重视和爱意。唐太宗以为这种场面已够豪华了，因此问身旁的萧昭容：“卿以为眼前场面与隋宫相比如何？”

　　其实，眼下这点排场距离隋宫的豪奢情形差得远了！对此，萧昭容只是平静地说道：“陛下乃开基立业的君王，何必要与亡国之君相比呢！”一句话，说得唐太宗万分惊讶。唐太宗立即明白了她话中的含义，他不仅被她的容貌所深深吸引，也深为她的明晓事理和言语得体而折服，对她愈加敬重和疼爱了。

　　萧氏在唐宫中度过了十八年平静的岁月。贞观二十一年“庚子，隋萧后卒。诏复其位号，谥曰愍；使三品护葬，备卤簿仪卫，送至江都，与炀帝合葬。”据《资治通鉴·唐纪》记载，萧氏死后，还是回到了第一任丈夫的身边，她当了半辈子“战俘”，心里装的还是杨广。倘若隋炀帝泉下有知，也应该心满意足了吧！

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